Επειδή πέρα από την κοτσάνα του Σερβετάλη να "πετάγονται" τα νεογέννητα στις ανεπιθύμητες εγκυμοσύνες (παρά να διακόπτεται έγκαιρα η κύηση), υπάρχει η επιχειρηματολογία των θεωρητικών του είδους του, οι οποίοι χαρακτηρίζουν δολοφονία τις αμβλώσεις με το αιτιολογικό ότι από τη στιγμή της σύλληψης έχουμε εμφάνιση της ψυχής, ας δούμε τι εννοούν με τον όρο ψυχή.
Προφανώς για αυτούς τους θεωρητικούς (ή "πνευματικούς") η ψυχή εμφανίζεται με το που έχουμε τον κυτταρικό μεταβολισμό που παρατηρείται σε κάθε μορφή ζωής εν τη γενέσει της, από τις πιο απλές μορφές ως τις πιο σύνθετες. Σε αυτήν την περίπτωση δεν θα έπρεπε να παρέμβουμε σε καμία ζωική μορφή και να μείνουν όλα ανέγγιχτα, από το ταπεινό ραδίκι ως το χαρωπό κατσικάκι που σουβλίζεται εθιμοτυπικά στο ελληνορθόδοξο Πάσχα.
Αν η ψυχή είναι κάτι άλλο και δεν αφορά τον κυτταρικό μεταβολισμό που άρχεται με τη σύλληψη κάθε είδους, τότε ας μας πουν τι είναι η ψυχή, πότε εμφανίζεται, γιατί είναι ιδιότητα μόνο του ανθρώπου, πότε σχηματίζεται αυτή η ιδιότητα, σε τι ακριβώς συνίσταται και πότε διαπράττεται η "δολοφονία" της.
Και αφού τα βρουν όλα αυτά, ας μας πουν στη συνέχεια για την ψυχή της γυναίκας που φέρει μιαν ανεπιθύμητη εγκυμοσύνη, τις επιπτώσεις της στην ψυχολογία της ίδιας και του ανεπιθύμητου παιδιού, το οποίο αυτοί θέλουν να γεννηθεί οπωσδήποτε και ας "πεταχτεί" μετά.
Από αυτό και μόνο φαίνεται ότι η σχέση των εν λόγω "πνευματικών" με την ψυχή είναι όση του ραδικιού με τα μαθηματικά.
No comments:
Post a Comment